Results for 'Xerardo Estévez Fernández'

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    Santiago de Compostela, conservación y transformación.Xerardo Estévez Fernández - 2001 - Arbor 170 (671-672):473-488.
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  2.  46
    Transfers and exchange-stability in two-sided matching problems.Emiliya Lazarova, Peter Borm & Arantza Estévez-Fernández - 2016 - Theory and Decision 81 (1):53-71.
    In this paper we consider one-to-many matching problems where the preferences of the agents involved are represented by monetary reward functions. We characterize Pareto optimal matchings by means of contractual exchange stability and matchings of maximum total reward by means of compensational exchange stability. To conclude, we show that in going from an initial matching to a matching of maximum total reward, one can always provide a compensation schedule that will be ex-post stable in the sense that there will be (...)
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  3. Comités de evaluación ética y científica de la investigación en seres humanos en los países latinoamericanos y del Caribe.A. Bota, A. Estévez, L. Fernández, M. Hernández, A. Hevia & C. Lara - 2006 - In Fernando Lolas, Álvaro Quezada & Eduardo Rodríguez (eds.), Investigación en salud: dimensión ética. Chile: CIEB, Universidad de Chile.
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  4. Comités de evaluación ética y científica de la investigación en seres humanos en los países latinoamericanos y del Caribe.A. Bota Arqué, A. Estévez Montalbán, L. Fernández Milla, M. Hernández, A. Hevia Larenas & C. Lara Älvarez - 2006 - In Fernando Lolas, Álvaro Quezada & Eduardo Rodríguez (eds.), Investigación en salud: dimensión ética. Chile: CIEB, Universidad de Chile.
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  5.  12
    On the powder diffraction pattern of crystals with stacking faults.E. Estevez-Rams, M. Leoni, P. Scardi, B. Aragon-Fernandez & H. Fuess - 2003 - Philosophical Magazine 83 (36):4045-4057.
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  6.  15
    Assortative mate preferences for height across short-term and long-term relationship contexts in a cross-cultural sample.Katarzyna Pisanski, Maydel Fernandez-Alonso, Nadir Díaz-Simón, Anna Oleszkiewicz, Adrian Sardinas, Robert Pellegrino, Nancy Estevez, Emanuel C. Mora, Curtis R. Luckett & David R. Feinberg - 2022 - Frontiers in Psychology 13.
    Height preferences reflecting positive assortative mating for height—wherein an individual’s own height positively predicts the preferred height of their mate—have been observed in several distinct human populations and are thought to increase reproductive fitness. However, the extent to which assortative preferences for height differ strategically for short-term versus long-term relationship partners, as they do for numerous other indices of mate quality, remains unclear. We explore this possibility in a large representative sample of over 500 men and women aged 15–77 from (...)
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  7.  40
    Mindshaping and Robotics.Víctor Fernández Castro - 2017 - In Raul Hakli & Johanna Seibt (eds.), Sociality and Normativity for Robots. Studies in the Philosophy of Sociality. Cham: Springer. pp. 115-135.
    Social robotics attempts to build robots able to interact with humans and other robots. Philosophical and scientific research in social cognition can provide social robotics research with models of social cognition to implement those models in mechanic agents. The aim of this paper is twofold: firstly, I present and defend a framework in social cognition known as mindshaping. According to it, human beings are biologically predisposed to learn and teach cultural and rational norms and complex cultural patterns of behavior that (...)
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  8.  26
    El teorema de la sustitución'.Emilio Díaz-Estévez - 1986 - Thémata: Revista de Filosofía 3:19-31.
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  9.  14
    Democracia Y participación en Jean-Jacques Rousseau.Jorge Vergara Estévez - 2012 - Revista de filosofía (Chile) 68:29-52.
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  10. Privileged access naturalized.Jordi Fernandez - 2003 - Philosophical Quarterly 53 (212):352-372.
    The purpose of this essay is to account for privileged access or, more precisely, the special kind of epistemic right that we have to some beliefs about our own mental states. My account will have the following two main virtues. First of all, it will only appeal to those conceptual elements that, arguably, we already use in order to account for perceptual knowledge. Secondly, it will constitute a naturalizing account of privileged access in that it does not posit any mysterious (...)
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  11.  23
    Otra vez sobre el sincretismo.Manuel Gutiérrez Estévez - 2014 - Endoxa 33:119.
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  12.  45
    Don’t Mention the Marble! The Role of Attentional Processes in False-Belief Tasks.Paula Rubio-Fernández & Bart Geurts - 2016 - Review of Philosophy and Psychology 7 (4):835-850.
    In the last 30 years, the key issue in developmental Theory of Mind has been if and when children are capable of representing false beliefs. Moving away from this research question, the aim of this study was to investigate the role of attentional processes in false-belief tasks. We focused on the design of the test phase and investigated two factors that may be critical for 3-year-old children’s success: the form of the wh-question and the salience of the target object. The (...)
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  13.  57
    Intercultural Dialogue and Human Rights.Antonio Perez-Estevez - 2001 - The Proceedings of the Twentieth World Congress of Philosophy 11:17-25.
    In “The Law of Peoples,” John Rawls proposes a model for multi-culural dialogue based upon agreement. In liberal societies, we find agreement on issues such as human rights. However, I argue here that this proposal overcomes neither Eurocentrism nor Western-centrism, as liberal nations would decide which nations are “well organized hierarchical societies.” This second circle of nations would be merely invited peoples, who would not be allowed to contribute new proposals but only to accept the proposals of the liberal nations. (...)
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  14. Contaminating the Transcendental: Toward a Phenomenological Naturalism.Anthony Vincent Fernandez - 2015 - Journal of Speculative Philosophy 29 (3):291-301.
    The proper relationship between phenomenology and naturalism has reemerged as a pressing issue following interdisciplinary developments in the cognitive sciences. Most solutions opt for a naturalized phenomenology, rather than a phenomenological naturalism. This article takes up the latter approach, confronting the implications of Merleau-Ponty's reformulation of Husserl's paradox of subjectivity. I argue that Merleau-Ponty's formulation—which I term “the paradox of madness”—reveals a deep, ontological contingency in what Husserl took to be necessary transcendental structures of consciousness and world, revealing that these (...)
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  15.  27
    La Concepción del Hombre de Friedrich Hayek.Estévez Jorge Vergara - 2016 - Revista de filosofía (Chile) 65:161-176.
    En este artículo se ofrece una presentación de los aspectos centrales de la concepción del hombre de Hayek y una breve refl exión sobre ella. Primero, se expone su concepción de lo que es el hombre: un ser individualista, cuya evolución histórica conduce a la "sociedad extendida", y creador de normas y tradiciones. A continuación, se caracterizan sus principales dimensiones: la ética es heterónoma y coincide con las reglas sociales; su razón es limitada; la libertad es individual, negativa, y se (...)
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  16.  25
    La mujer ante el espejo: estudios corporales.Roberto Morales Estévez - 2014 - Alpha (Osorno) 39:315-319.
    Se exponen las prácticas docentes de las educadoras de párvulos, que cumplen una función reproductora del nacionalismo que es internalizado en las niñas y niños como la ciudadanía chilena. Para ello, configuran un escenario lúdico que ritualiza la conducta cívica y patriótica, por medio de conmemoraciones cívicas fundadas en el belicismo de la guerra del Pacífico, sin considerar la realidad cosmopolita y de diversidad cultural presente en las aulas nortinas. A partir de esto, proponemos una nueva perspectiva respecto de la (...)
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  17.  5
    El individuo en Pedro de Juan olivo.A. Perez-Estevez - 1996 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 41 (163):435-446.
    Em Oliva o universal perde toda a consistência ontológica. O que existe de fato são os seres singulares. O universal é um produto da re-presentação humana que, através das "razões reais', compreende o individual de forma universal. Entre o mundo da realidade individual e o mundo da universalidade inteligida e expressa pela linguagem, há uma distância muito maior do que supunham seus antecessores.
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  18.  56
    Substantiality of Prime Matter in Averroes.Antonio Perez-Estevez - 2000 - Modern Schoolman 78 (1):53-70.
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  19.  39
    Individual Precursors of Student Homework Behavioral Engagement: The Role of Intrinsic Motivation, Perceived Homework Utility and Homework Attitude.Natalia Suárez, Bibiana Regueiro, Iris Estévez, María del Mar Ferradás, M. Adelina Guisande & Susana Rodríguez - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
    Currently, the concept of engagement is crucial in the field of learning and school achievement. It is a multidimensional concept (e.g., behavioral, emotional, and cognitive dimensions) that has been widely used as a theoretical framework to explain the processes of school engagement and dropout. However, this conceptual framework has been scarcely used in the field of homework. The aim of the present study was to analyze the role of intrinsic motivation, perceived homework utility, and personal homework attitude as precursors of (...)
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  20. Y lo que se sabe es que nació esta Señora en Campo Mayor.José Félix Duque Fernández da Silva - 2005 - Verdad y Vida:271-345.
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  21. Cause and effect theories of attention: The role of conceptual metaphors.Diego Fernandez-Duque - 2002 - Review of General Psychology 6 (2):153-165.
    Scientific concepts are defined by metaphors. These metaphors determine what atten- tion is and what count as adequate explanations of the phenomenon. The authors analyze these metaphors within 3 types of attention theories: (a) --cause-- theories, in which attention is presumed to modulate information processing (e.g., attention as a spotlight; attention as a limited resource); (b) --effect-- theories, in which attention is considered to be a by-product of information processing (e.g., the competition meta- phor); and (c) hybrid theories that combine (...)
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  22.  40
    Nicholas of Autrecourt’s Quaestio de intensione visionis Revisited: The scola Oxoniensis and Parisian Masters on Limit Decision Problems.Gustavo Fernández Walker - 2017 - Vivarium 55 (1-3):152-169.
    Previously, the author tried to show that some arguments in one of the two versions of Nicholas of Autrecourt’s Quaestio de intensione visionis are taken almost verbatim from the anonymous Tractatus de sex inconvenientibus. This paper concentrates on the arguments themselves in order to consider two main issues: the ‘translatability’ of limit decision problems, manifest in Autrecourt’s juxtaposition of questions de maximo et minimo, de primo et ultimo instanti, and the intension and remission of forms; the importance of Parisian discussions (...)
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  23.  1
    Hermenéutica, diálogo y alteridad.Antonio Pérez Estévez - 1992 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 19:241-254.
  24.  38
    Libertad divina, posibilidad y contingencia en Duns Escoto.Antonio Pérez-Estévez - 2005 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 50 (3):85-93.
    A vontade humana, em razão da sua indeterminação e da sua capacidade interna de produzir atos volitivos contrários e de querer objetos contrários, é aquilo que nos distingue como seres humanos em relação à natureza e nos faz semelhantes a Deus. A vontade divina, por ser infinitamente perfeita, pode, com um único ato volitivo, querer simultaneamente e produzir objetos contrários (a e -a). Portanto, Deus, no mesmo instante da eternidade, pôde, com a sua potência absoluta, ter querido a e/ou -a, (...)
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  25.  8
    La materia en Averroes (1126-1198).Antonio Pérez Estévez - 2000 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 27:13-34.
    La materia prima existe desde siempre y es en potencia, es decir, tiene un ser que está en disposición de ser después en acto No puede existir sola sin la forma, pero es en sí misma una sustancia. Es la causa inmediata de todo cambio sustancial en el universo. El ser de la materia no parece identificarse con su potencia sino que e ser de la materia es una sustancia que posee una potencia múltiple de recibir fonnas y de convertirse (...)
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  26.  8
    La materia en Enrique de Gante.Antonio Pérez-estévez - 2001 - Revista Española de Filosofía Medieval 8:155-176.
    Para Enrique de Gante, la materia prima, en contra de la opinión de Tomás de Aquino y de Egidio Romano, es algo sustancial con una esencia propia distinta de la forma y con un ser esencial propio que proviene directamente de Dios. De la forma recibe el ser en acto en el compuesto sustancial. De hecho, para Enrique de Gante la materia en toda sustancia compuesta posee un triple ser: el ser simplemente en cuanto criatura, el ser capaz de recibir (...)
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  27.  21
    La materia primera de Enrique de Gante vista por Duns Escoto.Antonio Pérez-estévez - 2007 - Revista Española de Filosofía Medieval 14:33-46.
    This essay proves that Duns Scotus did not undestand rightly Henry of Ghent’s doctrine on prime matter. In fact, of the three beings Doctor Solidus gives to prime matter, Duns Scotus discovers only the two last ones, that is the essential being and the formal being in act. Besides, he makes Henry of Ghent saying that prime matter can exist alone, without form, due to the fact that it receives directly from God the subsistent being per se, a being that (...)
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  28.  1
    Materia e individuo en Rogerio Marston.Antonio Pérez Estévez - 1991 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 18:5-28.
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  29.  64
    May Western Rights, by Extension, Become Human Rights?Antonio Pérez-Estévez - 2007 - The Proceedings of the Twenty-First World Congress of Philosophy 3:61-72.
    The problem that underlies Rawls' The Law of Peoples is the problem of how something particular—western— may become universal and human. Rawls claims that he solves this problem by means of extending particular western rights to other non western peoples. The extension of western liberal rights is done by a second original position similar to the first one in A Theory of Justice. The paper tries to prove that the second original position, in its second step, is not similar to (...)
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  30.  4
    Materia y generación en Tomás de Aquino.Antonio Pérez Estévez - 1997 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 24:5-24.
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  31.  19
    Educating Honorable Warriors.Susan Martinelli-Fernandez - 2006 - Journal of Military Ethics 5 (1):55-66.
    Kant is not typically considered a major figure in the just war tradition's canon, although his work has informed recent discussions about international justice and just war theory. More specifically, philosophers have suggested that Kant's work may provide a coherent, normatively practical just war theory, basing this claim, in the main, on his views on the goal of peace and its purpose of establishing a cosmopolitan civil society.1 Such discussions are mostly concerned with jus ad bellum and jus in bello (...)
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  32.  33
    Dolores políticos: reacciones cinematográficas. Resistencias melancólicas en el cine chileno contemporáneo.Antonella Estévez - 2010 - Aisthesis 47.
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  33. Investigating modes of being in the world: an introduction to Phenomenologically grounded qualitative research.Allan Køster & Anthony Vincent Fernandez - 2021 - Phenomenology and the Cognitive Sciences 22 (1):149-169.
    In this article, we develop a new approach to integrating philosophical phenomenology with qualitative research. The approach uses phenomenology’s concepts, namely existentials, rather than methods such as the epoché or reductions. We here introduce the approach to both philosophers and qualitative researchers, as we believe that these studies are best conducted through interdisciplinary collaboration. In section 1, we review the debate over phenomenology’s role in qualitative research and argue that qualitative theorists have not taken full advantage of what philosophical phenomenology (...)
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  34.  12
    El griego y el latín en la conformación del pensar como ciencia.Jaime Escobar Fernández - 2010 - Universitas Philosophica 27 (55):233-253.
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  35.  10
    Descentramiento y nuevas miradas. Prólogo del editor y del director.Jorge Vergara Estévez & Antonio Elizalde - 2002 - Polis 3.
    El tema monográfico de este número es el de la mirada desde el descentramiento, desde lugares y espacios que no son los habituales, que se sitúan en los márgenes. Se presentan fragmentos de visiones de los excluídos, de los marginados y “condenados de la tierra”; así como pensamientos y formas de acción rebeldes que rechazan toda forma de coerción social. Otros están escritos desde la “anormalidad”; desde los estigmatizados por su condición física o el carácter de su labor. Se hacen (...)
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  36.  9
    Desolación y nuevos vínculos.Jorge Vergara Estévez & Antonio Elizalde - 2002 - Polis 2.
    En el primer número, iniciamos el análisis de diversas temáticas que siendo relativamente delimitadas y específicas, están relacionadas entre sí: universidad y sociedad; el debate sobre el conocimiento científico; el análisis de la sociedad contemporánea; el estudio de la modernización neoliberal en América Latina; la búsqueda de nuevas alternativas y propuestas en el ámbito social, y de nuevas formas de desarrollo; las concepciones educacionales; la teoría psicológica; las transformaciones y..
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  37.  12
    El Estado y las organizaciones sociales en Chile.Jorge Vergara Estévez - 2003 - Polis 4.
    A través de un viaje histórico sobre el rol del Estado y la sociedad civil, el autor postula que las organizaciones y los movimientos sociales en el Estado postautoritario, debido a la radical modernización neoliberal de y un sistema político de democracia tutelada no tienen espacio social para tener una voz política. El Estado las acepta constreñidas a determinadas funciones, pero no estimula ni favorece su desarrollo autónomo. Frente a esto, las organizaciones deben optar entre someterse a dicho rol, o (...)
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  38.  12
    El mito de las privatizaciones en Chile.Jorge Vergara Estévez - 2005 - Polis 12.
    Sostiene el autor que las privatizaciones continúan siendo un tema central de la política latinoamericana, y que los mismos argumentos sobre su eficiencia y necesidad se repiten en todos sus países. Denuncia esto como una dependencia de las elites gobernantes latinoamericanas a “los requerimientos de la globalización”, y agrega que este no es sólo un tema ideológico, pues las privatizaciones permiten comprar a bajo precio empresas de alta rentabilidad. Analiza luego la historia de la irrupción en Chile de las privatizaciones, (...)
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  39.  12
    Franz Hinkelammert, El nihilismo al desnudo. Los tiempos de la globalización, Ed. Lom, Santiago, 2001, 297 p.Jorge Vergara Estévez - 2003 - Polis 4.
    Indudablemente, Franz Hinkelammert es uno de los investigadores sociales más importantes de América Latina. Esto se manifiesta no sólo en la difusión de su obra, la publicación de sus libros en Europa y en nuestro continente, sino también en el creciente reconocimiento de sus aportes por importantes investigadores, científicos sociales, teólogos críticos y filósofos latinoamericanos. Es así, por ejemplo, que Enrique Dussel, Leonardo Boeff, Raúl Fornet-Betancourt, Gustavo Gutierrez y otros des..
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  40.  15
    La contribución de Hinkelammert a la crítica latinoamericana al neoliberalismo.Jorge Vergara Estévez - 2002 - Polis 2.
    Este ensayo busca mostrar la relevancia teórica, política y ética de la contribución realizada por Franz Hinkelammert a la crítica a la teoría neoliberal. Para ello, parte recorriendo algunos aspectos de la situación intelectual de los ochenta cuando el neoliberalismo fue introducido en América Latina, a continuación ofrece una caracterización general de la crítica latinoamericana al neoliberalismo, y finalmente expone algunos de los temas centrales de la contribución de Hinkelammert a dicha crítica, destacando que el centro de su refutación al (...)
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  41.  38
    La concepción de Hayek del estado de derecho y la crítica de Hinkelammert.Jorge Vergara Estévez - 2005 - Polis 10.
    Frente a la escasa presencia del tema del estado de derecho en el pensamiento crítico latinoamericano en contraste a los de revolución, cambio social, emancipación, justicia social, democracia y derechos humanos, el autor propone la importancia de este tema en tanto la invocación al estado de derecho ha sido el mito cuasi-religioso conservador en América Latina que ha justificado la represión e incluso los golpes de estado. Por ello el artículo recoge la teoría política de Hayek, de quien sólo se (...)
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  42.  16
    La utopía neoliberal y sus críticos.Jorge Vergara Estévez - 2003 - Polis 6.
    El presente artículo se sostiene que la teoría neoliberal pretende ser una interpretación verdadera de la realidad humana y social, pero a su vez contiene una utopía -en el sentido de un proyecto irrealizable, aún cuando todos estuvieran de acuerdo en intentar ponerlo en práctica; todo esto en un contexto intelectual donde tiene significativa presencia la tesis del fin de los metarelatos y de las utopías. Paradójicamente, postula el autor, la teoría neoliberal cumple las funciones de una ideología y una (...)
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  43.  21
    Marcos García de la Huerta, Pensar la política, Editorial Sudamericana, Santiago de Chile, 2003, 276 p.Jorge Vergara Estévez - 2004 - Polis: Revista Latinoamericana 9.
    Este libro es una singular combinación de amplitud de visiones, profundidad de análisis, precisión en los argumentos y sincronización con temas y problemas de la contingencia. El texto se desarrolla entre márgenes amplios, desde la crítica de ideas y el análisis filosófico a la comprensión de un fenómeno histórico y la lectura del presente. Consta de tres partes, precedidas de unas «consideraciones preliminares» y cerradas con un epílogo, y un apéndice sobre el “caso” Pinochet. El texto permi..
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  44.  20
    Marcos García de la Huerta. Memorias de Estado y nación. Política y globalización.Jorge Vergara Estévez - 2011 - Revista de filosofía (Chile) 67:323-324.
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  45.  14
    Producción colectiva de saberes: ¿sólo ciencia(s) y tecnología(s).Jorge Vergara Estévez & Eduardo Yentzen - 2004 - Polis 7.
    La presente edición de la revista Polis tiene como tema central la(s) ciencia(s), la(s) tecnología(s) y la producción colectiva de saber(es). El desarrollo científico en nuestros países, llegados tardíamente a la revolución industrial, de frustrada y asimétrica industrialización, es claramente insuficiente y aún no han logrado incorporarse a la nueva revolución científico-tecnológica. Simultáneamente, nuestras sociedades se encuentran en un proceso de profundas transformaciones en su sistema..
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  46.  12
    Sociedad, universidad y conocimiento.Jorge Vergara Estévez - 2001 - Polis 1.
    Nuestra universidad inicia la publicación de su revista Polis. Su nombre deriva de una tradición de pensamiento clásico para la cual la ciudad, y en este caso, la sociedad chilena en conjunto, es el horizonte de nuestra acción como universidad. El hombre es un ser de la ciudad, un ciudadano, decía Aristóteles, significando con ello que comparte su vida con sus connacionales. Y esto implica, que nada de lo que suceda en su ciudad le pueda ser ajeno; y por ello (...)
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  47.  25
    Viviane Forrester, Una extraña dictadura, Fondo de Cultura Económica, Buenos Aires, 2000, 164 p.Jorge Vergara Estévez - 2003 - Polis 5.
    “Resistir significa en primer lugar rechazar. Hoy, la insurgencia consiste en ese rechazo que no tiene nada de negativo, que es un acto indispensable, vital “ V. F.Hace ya seis años, en 1997, dos importantes editoriales publicaron en Barcelona, México y Buenos Aires, una traducción al español de El horror económico, y tres años después apareció en nuestra lengua Una extraña dictadura, ambos de la destacada ensayista y novelista francesa Vivianne Forrester. Estas obras se convirtieron en éxit..
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  48. Hypertext and Ethnographic Writing.Manuel Gutiérrez Estévez - 2006 - Diogenes 53 (3):77-91.
    If all language is, in essence and in practice, the systematic repository of the collective awareness of the society that uses it, how can the ethnographer use his own language to write about a collective awareness that is not his own? How can he write so that he may properly represent this foreign collective awareness (which he can only partially share with the society that possesses it) without it sounding like a lot of gibberish? One way or another, through the (...)
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  49.  19
    Educar, investigar, sistematizar.María Fernanda Estevez & Cecilia Alejandra Fuentes - 2022 - Saberes y Prácticas. Revista de Filosofía y Educación 7 (1):1-13.
    Durante el año 2020, en contexto de pandemia por COVID-19 y de Aislamiento Social Preventivo Obligatorio (ASPO), nos propusimos y vivenciamos una experiencia educativa con estudiantes de la Licenciatura en Trabajo Social de la Universidad Nacional de San Juan, en el espacio de la asignatura: “Orientación Optativa Educación”.En el presente artículo, nos proponemos compartir la experiencia en cuestión, en dos sentidos. Por un lado, como actividad pedagógica en sí misma y de gran valor para el Trabajo Social, en tanto su (...)
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  50. Awareness and metacognition.Diego Fernandez-Duque, Jodie A. Baird & Michael I. Posner - 2000 - Consciousness and Cognition 9 (2):324-326.
    Kentridge and Heywood (this issue) extend the concept of metacognition to include unconscious processes. We acknowledge the possible contribution of unconscious processes, but favor a central role of awareness in metacognition. We welcome Shimamura's (this issue) extension of the concept of metacognitive regulation to include aspects of working memory, and its relation to executive attention.
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